- Передмова Перші відомості про появу карате, або тоде, як спочатку його називали, зареєстровані в...
- Окінава-ті
- карате
- думка
Передмова 
Перші відомості про появу карате, або тоде, як спочатку його називали, зареєстровані в кінці XVIII - початку XIX століття. Сесин Нагаміне в книзі "Основи окинавского карате-до" призводить точну дату 1761 рік. Занурившись у вивчення історії карате, не можна не відзначити що величезний вплив на це бойове мистецтво надали в першу чергу індуси. Так як проповідуючи свої вчення і звертаючи в свою віру все нових і нових людей, вони так само розкривали їм і деякі свої таємниці, такі як медитація і система вправ під назвою - йога. Відомо, що вправи в йозі дають досить непоганий контроль над своїм тілом і душею. Досконально вивчаючи дихальні техніки і перемагаючи людські можливості, китайці стали створювати абсолютно нові види взаємодії з органами і нервовою системою (дивись - дім-мак, дзин лек - в виносці). Це дозволило не тільки навчитися контролювати тіло, але і створити принципово нові види бойових мистецтв. Здійснюючи свої паломництва в Індії, китайські буддисти нерідко бували і на японських островах. Там вони вчили і звертали в свою віру вже японців, які жадібно переймали нові знання і прагнули до просвітління.
легенда
За першою з легенд про виникнення карате, буддійський монах Бодхідхарма або Дарума, засновник буддійської споглядальної секти під назвою Дхіана ( "чань" по-китайськи, "дзен" по-японськи) мав безпосереднє відношення до виникнення карате. Історія була наступна, він прийшов до Китаю приблизно в 520 році до нашої ери, щоб проповідувати буддизм Махаяни ( санскр. महयान, дослівно Велика колісниця, кит. 大乘, так-Чен; тиб. ཐེག་ པ་ ཆེན་པོ་, theg-pa chen-po) і після тривалої подорожі за часів царства Вей, він влаштувався в монастирі Шао-Лінь-су (по-японськи "Серіндзі") в провінції Хунань. За легендою, він після свого приходу сіл на коліна обличчям до стіни і пішов в глибоку медитацію на дев'ять років. За цей час він повністю втратив здатність керувати своїми кінцівками. І після дев'яти років він прокинувся і завершив період своєї аскези.
* Дим МАК - мистецтво поразки нервових центрів, також відомий під назвою "Мистецтво відстроченої смерті". Має три різновиди, дві з яких захисні, одна з цих двох заснована на дихальних системах.
* Дзин Лек - Вправи по концентрації і управління психічною енергією
* Махаяна (санскр. महयान, дослівно «Велика колісниця»; кит.大乘, так-чен; тиб. ཐེག་ པ་ ཆེན་པོ་, theg-pa che n-po) - поряд з хинаяной одне з двох основних існуючих напрямків буддизму, що відрізняються по філософії і способам практики. Махаяна - Велика (Велика) колісниця буддійського шляху, проходячи по якому, буддисти прагнуть досягти Пробудження на благо всіх живих істот. В основі теорії і практики Махаяни лежить розвиток Бодхичитта і позаособистісної (позамежної) мудрості Праджняпараміти.
Зараз неможливо стверджувати з повною впевненістю про те, що Дарума заснував карате, але ймовірно, він створив якийсь ранній варіант зміцнення людського організму і якийсь набір фізичних вправ для цього. Цей ряд вправ відрізнявся невеликим розмахом (або амплітудою) і базувався на управлінні дихальними системами. У більшості випадків, саме його техніки розглядають як певний фундамент ведення бою. Пізніше його методи розвивалися і стали відомі в Піднебесній, як Шао-Лінь-су-кемпо (Шаоліньси-кемпо). До самої своєї смерті він навчав своїх послідовників техніці, яка є обопільним призначалася і для збереження здоров'я і для досягнення єдності духу і тіла. Саме другий аспект цього вчення виявився вирішальним для розвитку бойових мистецтв.
Бодхідхарма стверджував, що тіло і дух суть нероздільні поняття, і що кінцева Істина (раптове осяяння, яке приносить справжнє знання і душевний світ) недосяжна поза цього союзу. Очищення духу і дисципліна тіла рівнозначні тільки тоді, коли тіло досить міцно, щоб протистояти діям зовнішнього світу, дух може знайти мир і релігійну Істину. Метою всього було духовне вдосконалення людини, і для цього необхідно було гартувати дух, а це неможливо без важких і виснажливих тренувань і вправ. Фізичне вдосконалення - це ефект вдосконалення духовне і проходження йде строго за ним. Бойове мистецтво, таким чином, вперше визначається як засіб для досягнення якогось стану духу. У цьому сенсі вчення Бодхидхарми може бути основою всіх східних бойових мистецтв.
Окінава-ті
Свою історію карате-до починає на островах архіпелагу Ріу-Киу або Рюкю, до якого належить острів Окінава. У 15 столітті Китай захопив ці землі, переслідуючи свої торговельні інтереси, принісши на острови архіпелагу мистецтво китайського боксу. Є деякі згадки про китайський бокс на Окінаві. Наприклад, китайцеві по імені Кусанку приписують майстерне володіння китайською боксом. За історії саме він продемонстрував окинавци своє мистецтво на острові архіпелагу Рюкю. ** Окінава (яп.沖縄本島, окинава-хонто :) - найбільший острів японського архіпелагу Рюкю, розташований приблизно посередині між Кюсю і Тайванем. Площа острова дорівнює 1207 км. Є найбільшим островом в префектурі Окінава, Японія. Головне місто - Наха (314067 жителів). З Нахи веде шосе в місто Сюрі, давню резиденцію королів.
Але по закінченню деякого часу китайців змінили японські окупанти, в свою чергу познайомили місцеве населення зі своїми національними видами боротьби. Незадоволені жителі островів, почали партизанську війну з загарбниками, на що японська влада відповіли посиленням режиму. Був виданий указ про заборону носіння зброї мирним населенням. Але це, тільки запеклим народ, вже порядно натерпівся від свавілля самураїв. Змішана техніка китайського боксу і японського кендо дозволяла, в разі необхідності, дати відсіч до зубів озброєного самурая, використовуючи лише свої руки і ноги. Це було питання виживання, адже за будь-яку, нехай навіть найдрібнішу помилку, повстанці платили своєю кров'ю. Надалі, під час серії повстань, японські самураї на власні очі переконалися в ефективності цього нового виду боротьби, який отримав назву Окінава-ті, або Тоді.
Тоде може означати китайський бокс, хоча протягом кількох століть йому передувало бойове мистецтво, відоме просто як "ТИ". Пізніше цей термін зазнав японизации і став звучати як "ТЕ" означаючи руки. Одним словом тоде на Окінаві з'явилося завдяки окинавци, які вивчали китайський бокс в Китаї, і китайцям, таким, як Кусанку, які викладали його на Окінаві.
В кінці XIX століття, за часів адміністративних реформ в Японії, був ліквідований статус Рюкю як васального держави і Окінава стала ще однією префектурою Японської імперії. Під час набору в армію, лікарі звернули увагу на те, що ряд призовників з Окінави відрізнявся хорошій фізичній розвиненістю; було встановлено, що вони займалися місцевим бойовим мистецтвом ТОТЕ (тоде). Це послужило аргументом для включення ТОТЕ в програму викладання в молодших класах окинавских шкіл в якості фізкультури і призвело до його широкому поширенню. Зворотною стороною цього процесу стало те, що карате почало втрачати риси бойового мистецтва і перетворюватися в воєнізовану гімнастику.
карате
Карате, в тому вигляді, якому воно постало перед нами зараз, було створено видатним майстром і вчителем Гичином Фунакоші . Тут слід зробити застереження, Фунакоші не створив винайшов техніку карате, в його заслуги входить узагальнення і систематизація величезної кількості розрізнених прийомів ведення бою. Серед цих прийомів було багато від китайського кемпо і нововведень з Окінави - окинава-те, для якої в свою чергу предтечею були тоде і ти. До 1921 року, в Японії взагалі не чули не те що про цей вид бойового мистецтва, японці й гадки не мали, що існує таке слово «карате». Тільки в 1921 році, Гічін Фунакоші , Під час фестивалю бойових мистецтв в Токіо, вперше продемонстрував своє карате-дзюдзюцу «мистецтво китайської руки». Вже через десять років, карате-дзюдзюцу було включено в програму фізичного виховання всіх університетів країни сонця, що сходить. До 1936 року в Японії вже налічувалося понад сорока різних шкіл цього напрямку.
З цієї причини в цьому році відбулася історична подія для розвитку карате - з'їзд "Великий сім'ї окинавского карате". Його учасники були спантеличені неконтрольованим збільшенням стилів і шкіл, відсутністю належного нагляду за рівнем навчання. Однак, ті, що зібралися на Окінаві прийняли рішення, що кожен з уже сформованих стилів має право на існування. Це рішення поклало початок процесу збільшення числа стилів і шкіл, який триває і сьогодні. Друге важливе рішення, прийняте на цьому з'їзді, стосувалося назви карате. 
Взагалі сам термін «карате» був введений в обіг в ХVIII ст. якимось Сакугава з окинавского містечка Аката. Після повернення з Китаю, де Сакугава вивчав шаолиньский стиль єдиноборства, він заснував приватну школу Карате-но Сакугава. Ієрогліф "kara" в цьому словосполученні позначав "Китай" (або династія Тан), а в цей час в Японії не могло існувати настільки популярне бойове мистецтво, хоч якось пов'язане з Китаєм, оскільки Японія вела війну з Китаєм. Однак назва цього мистецтва було вже відомо по всій Японії. Тому на з'їзді був знайдений компроміс - ієрогліф (空) з таким же читанням "kara" позначає порожнечу. Нова назва карате отримало нову розшифровку - "порожня рука". Гічін Фунакоші так пояснив сенс цієї заміни: «Як полірована поверхня дзеркала відображає все, що знаходиться перед ним, а тиха долина розносить найменший звук, так і вивчає карате повинен звільнити себе від егоїзму і злоби, прагнучи адекватно реагувати на все, з чим він може зіткнутися. У цьому сенс ієрогліфа "порожній" »Був так само замінений ієрогліф" ДЗЮЦУ "-" мистецтво "на« до »-« дорога », в філософському розумінні шлях, напрямок, життєва позиція бійця, суть якої полягає в постійному вдосконаленні тіла і духу.
Перше задокументоване використання омофона «кара» в значенні «порожній» замість «Династія Тан» з'являється в книзі «Карате куміте», написаної в серпня 1905 року Темо Ханасіро.
думка
Тепер зрозуміло, що історія карате дуже складна і неоднозначна. Але сенс того, щоб розвиватися і духовно і фізично залишається завжди актуальним. На сьогоднішній момент багато, під призмою повсякденної суєти, абсолютно забули про саморозвиток і просвітлення. Так ось, карате вчить нас самодисципліни і розвитку внутрішнього я.
Підводячи підсумки, хочеться відзначити те, що після випуску цієї статті, нарешті з'явилася можливість розповідати про визначні особистості в історії карате і про різні стилі не тільки в Японії, але і серед китайського Кемпо. Це в якійсь мірі розширити межі того, що можна дізнатися про бойові мистецтва.
Пов'язані статті з цього циклу:
Дивіться також:
