[Всього голосів: 0 Середній: 0/5]
Першим помітним музикантом, який зламав шаблон бузуки, став Діонісіс Саввопулос з Салонік, який почав виступати в 1966 р Його виконання було схоже на розтягнувся в часі вибух: якийсь скажений, скреготливий голос жбурляв в зал тривожні, що лякають слова; образ доповнювали волосся до плечей і величезні, як блюдця, окуляри. Спочатку Саввопулос сприймався в одній зв'язці з недовговічним плином нео кима ( «нова хвиля»), який поєднував в собі ентехно (точніше, його бліду тінь) з елементами французького шансону, що існувало в афінських «Буато» (boоtes). Але полковницька хунта закрила всі подібні кабаре як би паризького штибу і крихітні майданчики, де міг би виступати Саввопулос, - схоже, що північний грецький фолк, Боб Ділан і Франк Заппа, в самі джазові свої роки стикалися зі схожими труднощами. Саввопулос заарештовували, ненадовго правда, і навіть катували, але вийшовши на волю, він відновив виступи і став таким собі дороговказом маяком або точкою відліку для покоління, котра дорослішала при хунті.
З експериментів Саввопулос з «балканським роком» вийшло - правда, прожило дуже недовго - протягом, чергувати електронні варіанти давніх народних пісень з тими ж піснями, але в традиційному виконанні. Найпомітніше в цьому напрямку виявилися «обновітельніца» народних пісень Маріза.
Нехай записів Саввопулос випустив не так вже й багато, неможливо переоцінити його вляініе на молодих артистів і допомогу їм. Нічого з того, за що можна хвалити (або ганити) майже всі в грецькому рок і фьюжн, не пройшла повз Саввопулос, а коли він - дуже недовго - служив начальником в фірмі звукозапису «Ліра» (Lyra), а потім самостійно пробував себе в бізнесі звукозапису, йому вдалося пробити кар'єру для багатьох молодих співаків і композиторів, причому багато хто з них теж були родом з північної Греції. Духовними його спадкоємцями вважаються, серед інших, Нікое Ксідакіс і Мануліс Расуліс, що заповнили в своєму зоряному альбомі 1978 «Циганська помста» (І Екдікісі тис Ііфтіяс) зазор між культурою лайки ( «лайка» по-грецьки означає ще й «звичайний», «невисокого класу», а не тільки «(простонародний») і химерністю і складністю ентехно та іншої «політично правильної» музики 1960-х і 1970-х рр. Заводний, бунтарські слова пісень, більшу частину яких заспівав Нікое Папазоглу, і ритми ціфтетёлі віддавали належне музичним смакам водіям вантажівок і р ссчітивалі на теплий прийом широких верств населення, включаючи циган.
В лайка частка циган взагалі куди більше, ніж серед греків в цілому, є і композитори, і артисти, правда, деякі намагаються будь-якими способами приховати своє походження. Проте на всякого «добровільно асимілюватися цигана» знаходиться чимало таких, як Елені Віталі, Макіс Хрістодулопулос або Василіс Паітеріс, які швидше за випинають свою циганства і, вже точно, нітрохи його не соромляться.
