20 уроків мудрості дао
1. Всі постійно змінюється, так що я нічого не можу вважати остаточним.
Відточуйте своє сприйняття, щоб дізнаватися зміни за першими ознаками. Не давайте емоціям брати верх над собою.
2. Будь-яка річ містить у собі свою протилежність, тому я утримуюся від суджень.
3. Енергія, що пронизує мене приходить з Всесвіту. Але розвинути її належить мені. Дихайте глибоко, що не відвідуйте галасливі, багатолюдні і погано провітрюваних місця.
4. Я привчати мислити в поняттях "інь" і "ян". Зіткнувшись з дилемою, я все спокійно обмірковую (інь), але, зробивши вибір, я твердий у своєму рішенні (ян).
5. Перш ніж боротися з обставинами, я намагаюся спочатку до них пристосуватися.
6. Я роблю те, що повинен, і не турбуюся про результати. Я зосереджений на своєму завданню і не думаю ні про що інше.
7. Я уникаю надмірностей і в усьому шукаю золоту середину.
8. Я не забуваю, що мета мого життя - самовдосконалення.
9. Перш ніж діяти, я оцінюю співвідношення енергій. Я не кидаюся вперед, стрімголов: я не поспішаючи обмірковую, які можливі наслідки моїх дій.
10. Я підкоряюся волі Неба і приймаю те, чого не можу змінити.
11. Я зберігаю спокій і зосередженість в будь-яких справах. Я не заражають порушенням інших людей, коли на мене тиснуть залишаюся люб'язний і незворушний.
Читати далі
Книга Дао Де Цзін
Дао Де Цзін ( «Книга шляху і гідності») - основний джерело вчення і один з видатних пам'яток китайської думки, що зробив великий вплив на культуру Китаю і всього світу. Основна ідея цього твору - поняття дао - трактується як природний порядок речей, який не допускає стороннього втручання, «небесна воля» або «чисте небуття». Спори про зміст книги та її автора тривають досі.
Статуя Лао-цзи в храмовому комплексі Наньюе Дамяо у гори Хеншань, в храмі, присвяченому Лао-цзи, вигравіруваний весь текст Дао Де Цзина.
Традиційно автором книги вважається Лао-цзи (VI - V ст. До н. Е.), Тому іноді книга носить його ім'я. Історик Сима Цянь, викладаючи його історію, в той же час піддавав її сумніву і припускав, що автором книги міг бути інший сучасник Конфуція - Лао Лай-цзи або ж чжоуский державний діяч Дань.
Деякі вчені (Лян Цичао, Гу Цзеган) вважають, що нині існуючий текст «Дао Де цзін» носить явний відбиток пізнішого часу, ніж час життя Лао-цзи. Висунуто припущення, що книга була створена в епоху Чжань-го (IV - III ст. До н. Е.) І відношення до Лао-цзи не має. Їх опоненти (Го Можо і ін.), Не заперечуючи розриву між роками життя Лао-цзи і часом появи «Дао Де цзін», стверджують, що даний твір представляє собою виклад усно переданого в той час вчення Лао-цзи його послідовниками.
Зміст [правити | правити вікі-текст] Початок тексту Дао Де цзін, висічене на стіні храму Чанчунь (м Ухань)
У трактаті Дао Де Цзін (IV-III ст. До н. Е.) Викладаються основи даосизму, філософії Лао-цзи. У центрі доктрини - вчення про великого Дао, загальним Законі і Абсолюті. Дао панує всюди і в усьому, завжди і безмежно. Його ніхто не створив, але все походить від нього. Невидиме і нечуване, недоступне органам почуттів, постійне й невичерпне, безіменне і безформне, воно дає початок, ім'я і форму всьому на світі. Навіть велике Небо слід Дао. Пізнати Дао, слідувати йому, злитися з ним - в цьому сенс, мета і щастя життя. Виявляється ж Дао через свою еманацію - через де, і якщо Дао все породжує, то де все вигодовує.
