Реферат / Курсова - Історія медицини і фармації Стародавньої Греції.

ОСОБИСТИЙ КАБІНЕТ
Пошук навчального матеріалу на сайті

Пропонуємо нашим відвідувачам скористатися безкоштовним програмним забезпеченням «StudentHelp» , Яке дозволить вам всього за кілька хвилин, виконати підвищення оригінальності будь-якого файлу в форматі MS Word. Після такого підвищення оригінальності, ваша робота легко пройдете перевірку в системах антиплагіат вуз, antiplagiat.ru, РУКОНТЕКСТ, etxt.ru. Програма «StudentHelp» працює за унікальною технологією так, що на зовнішній вигляд, файл з підвищеною оригінальністю не відрізняється від початкового.

Найменування:

Реферат / Курсова Історія медицини і фармації Стародавньої Греції

інформація:

Тип роботи: Реферат / Курсова. Доданий: 30.03.13. Рік: 2012. Сторінок: 12. Унікальність по antiplagiat.ru:

Опис (план):

Міністерство охорони здоров'я Республіки Білорусь
Вітебський державний ордена Дружби народів
медичний університет
Кафедра громадського здоров'я та охорони здоров'я

Зав. кафедрою -

професор В.С. Глушанков

Викладач - Гончаров Д.Н.

РЕФЕРАТ
по «Історії медицини і фармації»
на тему:
«Історія медицини і фармації Стародавньої Греції»

Виконавець: студент 14 групи 2 курсу

лікувально-профілактичного

Коваленко Артем Андрійович

Вітебськ, 2011

зміст:

Введение ........................................................................... .... стор. 2
Медицина Стародавньої Греції ...................................................... .стр. 2-8
Фармація Стародавньої Греції ....................................................... стр. 8-9
Висновок ........................................................................... стор.9
Список літератури ......................... ........................................ стор.10

На ранніх етапах рабовласницького ладу лікарська справа виділилося як самостійна професії. Повсюдне розвиток отримала так звана храмова медицина: лікарські функції здійснювали жерці (напр. В Єгипті, Ассирії, Індії). Досягла високого розквіту медицина Стародавньої Греції знайшла відображення в культах обожненого лікаря Асклепія і його дочок: Гігієї - охоронницею здоров'я (звідси гігієна) і Панакія - покровительки лікувальної справи (звідси панацея). Лікарське мистецтво цього періоду досягло своєї вершини в діяльності великого давньогрецького лікаря Гіппократа (460-377 до н. Е.), Який перетворив спостереження біля ліжка хворого в власне лікарський метод дослідження, описав зовнішні ознаки багатьох хвороб, вказав на значення способу життя і ролі навколишнього середовища, перш за все клімату, в походженні захворювань, а вченням про основні типи статури і темпераменту у людей обгрунтував індивідуальний підхід до діагностики та лікування хворого. Його справедливо називають батьком медицини. Звичайно, лікування в ту епоху не мало наукового підґрунтя, воно спиралося не так на ясні фізіологічні уявлення про функції певних органів, а на вчення про чотири рідких засадах життя (слиз, кров, жовта і чорна жовч), зміни яких нібито ведуть до хвороби. Перша спроба встановити взаємозв'язок між будовою і функціями людського тіла належить знаменитим олександрійським лікарям Герофилу і Ерасістрата (3 ст. До н. Е.), Що проводив розтину трупів і досліди на тваринах. Виключно великий вплив на розвиток медицини надав римський лікар Гален: він узагальнив відомості з анатомії, фізіології, патології, терапії, акушерства, гігієни, ведення ліків, в кожну з цих медецинские галузей вніс багато нового і спробував побудувати наукову систему медицини.
Медицина Стародавньої Греції
Жителі Стародавньої Греції називали себе еллінами, а свою країну - Еллада. В інтерпретації своєї історії стародавні греки змішували реальні події та міфологічні образи. Греки створили оригінальну культуру, внесли істотний внесок у розвиток різних наукових дисциплін, в т.ч. медицини і фармації
У Стародавній Греції існувала як світська, так і храмова медицина, але порівняно із стародавньою медициною інших країн вона була під меншим впливом релігії. Поряд з «аеклепійонами» (приміщення для лікування) при храмах існували «Асклепійон» і школи для світських лікарів і дрібні «ятреі» (лікарні) вдома у лікаря. Багатьох великих лікарів Стародавньої Греції вважали нащадків бога лікарської майстерності - Асклепія. Асклепія зображували з великою палицею, навколо якої обвивається змія-емблема здоров'я, живучості та безсмертя. Нащадки Асклепія склали лікарський рід Асклепіадів. У Асклепія було кілька дочок і синів, всі вони навчалися лікуванню у свого батька. Кожен з них, символізує один з аспектів медицини.
Гигиея, дочка Асклепія, богиня здоров'я, попередження захворювань.
Панацея, дочка Асклепія, покровителька лікарського лікування.
Іасо, дочка Асклепія, вважалася богинею одужання.
Махаон, син Асклепія, був військовим хірургом, разом з Подалірій був лікарем грецької армії в Троянській війні.
Подалирий, син Асклепія, прославився лікуванням внутрішніх болезеней.
Телесфор, син Асклепія, вважався богом одужання.
Лікарі в Древній Греції практикували в містах, військах, служили при правителях або ж мандрували в якості лікарів-періодевта з одного міста в інший. За свідченням істориків, у містах на громадських засадах влаштовувалися цивільні лікарні з офіційно призначеним лікарем, оплачуваних державою. Громадські лікарі обиралися на народних зборах після відповідного іспиту. За особливі заслуги перед народом вони іноді нагороджувалися золотим вінком і правом громадянства. Ці великі почесті були віддані жителями Афін Гіппократа і його синові Фессалії. Таким чином, в деяких полісах Стародавньої Греції вже простежуються елементи організації медичної справи, які пізніше отримали широкий розвиток в Стародавньому Римі. У Стародавній Греції було кілька медичних шкіл, і кожна з них, була індивідуальна за своєю філософією.
Кротонський медична школа досягла свого розквіту в VI ст. до н. е. Її основні досягнення формулюються в наступних тезах: 1. організм є єдність протилежностей, 2. здоровий організм є результат рівноваги протилежних сил, 3. протилежне виліковується протилежним. Видатним представником Кротонський школи був філософ і лікар Алкмеон з Кротона. Він відкрив перехрещення зорових нервів і слуховий канал, писав про головний мозок як орган пізнанні і причини деяких хвороб.
Книдская медична школа заклала основи гуморального вчення, згідно з яким здоров'я є сприятливе змішання чотирьох рідин організму, а несприятливий їх змішання - є причини більшості хвороб. 2. Продовжуючи традиції вавилонських і єгипетських лікарів, розвивала вчення про ознаки хвороб і діагностиці. Видатним представником цієї школи був Евріфон і Книда -современнік Гіппократа, автор багатьох творів.
Косская медична школа - головна медична школа Стародавньої Греції. Перші відомості про неї відносяться до 584 р. До н.е. е., коли жерці Дельфійського Оракула попросили Неброса з о. Кос і його сина Хрісоса припинити моровицю, лютувала в війську, що облягали м Кіррос. Обидва лікарі без зволікання відгукнулися на це прохання і, як каже переказ, виконали її найкращим чином: епідемія була припинена. Розквіт косской школи нерозривно пов'язаний з ім'ям Гіппократа II Великого, який увійшов в історію як Гіппократ. Косская медична школа 1. розглядала організм в тісному зв'язку з навколишньою природою, 2. розробляла принцип спостереження і лікування біля ліжка хворого, 3. розвивала основи лікарської етики.
Найперші біографії Гіппократа були написані не раніше, ніж через кілька століть після його смерті. Їх автори не були сучасниками Гіппократа, і тому їх розповіді носять відбиток легендарності, якій було оточене ім'я великого лікаря. Одні приписують йому вчинення чудесних зцілень і вважали саме його ім'я талісманом і синонімом лікарського мистецтва. Інші, навпаки, намагалися звести наклеп на його. Проте, легенда про Гіппократа пройшла через століття, передаючись із покоління в покоління. Гіппократ жив в період найбільшого внутрішнього розквіту Греції, коли кожна галузь людської діяльності мала своїх видатних представників. У політиці це був Перікл, в історії - вік Геродота і Фукіда, в філософії - вік Сократа, Платона, Левіппа, Демокрита, Емпедола, Анаксагора, в поезії - вік Пиндара, Есхіла, Софокла, Евріпіда і Арістофана, в області скульптури та архітектури - століття Поліклета, Праксителя і Фідія, в області медицини - вік Гіппократа.
Гіппократ народився на о. Кос. За батькові, якого звали Геракліт, він належав до знатного роду лікарів. Будучи лікарем-періодевта, він відвідав багато міст Греції, землі Малої Азії, Скіфії, східне узбережжя Чорного моря, Лівію і Єгипет. Слава про його лікарському мистецтві поширилася в багатьох державах. Їх правителі запрошували його на службу. Останні роки життя Гіппократ провів в Ларісса, де і помер в один рік з Демокрітом.
Гіппократ мав реальні уявлення про медицину того часу, еевозможностях, труднощі і цілях. Це був лікар-філософ, що поєднував в собі великий лікарський досвід з великим розумінням людей і оточувала природи. Він невпинно дбав про гідність лікаря. Плекав глибоку відразу до шарлатанів, ганьблять високе мистецтво.
Спадок Гіппократа та інших лікарів Стародавньої Греції узагальнено в "Гиппократовом збірнику", який є енциклопедією класичного періоду історії давньогрецької медицини. Він складений в III в. до н. е. в знаменитій Олександрійській бібліотеці, заснованої приймачами Олександра Македонського - Птолемеями, правителями елліністичного Єгипту.
Про медицину класичного періоду історії Греції розповідає видатний пам'ятник медичної літератури "Гиппократов збірник", складений близько III ст. до н. е. з творів давньогрецьких лікарів і названий ім'ям великого лікаря античного світу Гіппократа.
ГІППОКРАТ ЗБІРКА
Перша збірка творів давньогрецьких лікарів, «Гіппократ збірник», був складений через багато років після смерті Гіппократа, в III в до н.е. Точно невідомо, яка частина цих праць належить учням Гіппократа, яка - йому самому: за традицією того часу лікарі не підписували своїх творів. Праці, в яких відображені медичні уявлення греків, об'єднані ім'ям Гіппократа. За свідченням античних істориків, «книги, написані Гіппократом, всім стикаються з лікарської наукою відомі і цінуються як глас бога, а не як виходять з вуст людських» .Більшість дослідників вважають, що найвидатніші роботи «Гиппократова збірника» належать самому Гіппократу. Назвемо деякі з них:
1. «Афоризми» (від грец. «Aphorismos» - закінчена думка). У них зібрані настанови з лікування хвороб. Починаються «Афоризми» відомими словами: «Життя коротке, шлях мистецтва довгий, зручний випадок скоропреходящі, досвід оманливий, судження важке. Тому не тільки сам лікар повинен вживати в справу все, що необхідно, але і хворий, і оточуючі, і всі зовнішні обставини повинні сприяти лікарю в його діяльності ».
2. «Прогностика» (від грец. «Prognosis» - передбачення, пророкування). У цьому творі докладно описані елементи, складові прогноз захворювання (спостереження, огляд та опитування хворого), викладені основи спостереження і лікування біля ліжка хворого.
3. «Епідемії» (від грец. «Epidemia» - повальна хвороба). Під словом «епідемії» в стародавній Греції розуміти не інфекційні, заразні захворювання, а такі, які були широко поширені і особливо часто зустрічалися в тій чи іншій місцевості.
4. «Про повітря, води і місцевостях». Це перше дійшла до нас медичне твір греків, в якому розглядаються причини виникнення хвороб в залежності від конкретних властивостей навколишньої природи. Вважалося, що місце проживання людини (південь, схід, високогір'ї, родюча долина, болотиста місцевість і т.д.) визначають його характер і статура, а також схильність до певних хвороб.
«Гіппократ збірник» містить п'ять творів, присвячених лікарської етики і правилам лікарського побуту в стародавній Греції. Це «Клятва», «Закон», «Про лікаря», «Про благопрілічном поведінці» і «Настанови». Разом з іншими роботами Збірника вони дають цілісне уявлення про навчання і моральному вихованні лікарів і тих вимогах, які пред'являлися до них в суспільстві.
В процесі навчання майбутній лікар повинен був виховувати в собі і постійно вдосконалювати «презирство до грошей, совісність, скромність ... рішучість, охайність, достаток думок, знання всього того, що корисно і необхідно для життя, відраза до пороку, заперечення забобонного страху перед богами, божественне перевагу ... Адже лікар-філософ дорівнює богу »(« Про благопрілічном поведінці »).
Врачеватель повинен навчитися тримати в пам'яті ліки, способи їх складання і правильного застосування, не губитися біля ліжка хворого, часто відвідувати його і ретельно спостерігати оманливі ознаки змін. «Все це повинно робити спокійно і вміло, приховуючи від хворого багато в своїх розпорядженнях, наказуючи з веселим і ясним поглядом те, що слід робити, і відвертаючи хворого від його побажань з наполегливістю і строгістю» ( «Про благопрілічном поведінці»). Однак, лікуючи хворого, необхідно пам'ятати про найпершим заповіді: «перш за все не шкодити». Пізніше ця теза з'явиться в латинській літературі: «Primum nоn nосеге».
Турбуючись 'про здоров'я хворого, лікар не повинен починати з турботи про свій гонорар (винагороду), так як «звертати на це увагу шкідливо для хворого». Більш того, іноді личить лікувати «даром, вважаючи вдячну пам'ять вище хвилинної слави. Якщо ж випадок представиться надати допомогу чужинцю або біднякові, то таким особливо повинно її доставити »(« Повчання »).
Поряд з високими професійними вимогами велике значення надавалося зовнішньому вигляду цілителя і його поведінки в суспільстві, «бо ті, хто самі не мають гарного вигляду в своєму тілі, у натовпу вважаються не що можуть мати правильну турботу про інших». Тому лікарю личить «тримати себе чисто, мати гарний одяг і натиратисядухмяними мазями, бо все це звичайно приємно для хворих ... Він повинен бути справедливим при будь-яких обставин, бо в багатьох справах потрібна буває допомогу справедливості» ( «Про лікаря»).
Закінчуючи навчання, майбутній лікар давав «Клятву», якій непорушно дотримувався протягом усього життя, бо «хто встигає в науках і відстає в моральності, той більше шкідливий, ніж корисний».
Клятва Гіппократа
Клянуся Аполлоном лікарем, Асклепием, Гігієєю і Панакеей і всіма богами і богинями, беручи їх в свідки, виконувати чесно, відповідно моїм силам і моєму розумінню, таку присягу і письмове зобов'язання: счітать.научівшего мене лікарському мистецтву нарівні з моїми батьками, ділитися з ним своїми достатками і в разі потреби допомагати в його потребах; його потомство вважати своїми братами, і це мистецтво, якщо вони захочуть його вивчати, викладати .їм безоплатно без всякого договору; настанови, усні уроки і все інше в навчанні повідомляти своїм синам, синам свого вчителя і учням, пов'язаним зобов'язанням і клятвою за законом медичним, але нікому другому.Я направляю режим хворих до їхньої вигоди згідно з моїми силами я мого розуміння, утримуючись від спричинення всякої шкоди і несправедливості. Я не дам нікому просимо у мене смертельного засобу і не покажу шляху для подібного задуму; точно також я не вручу ніякій жінці абортивного пессарія.Чісто і непорочно буду я проводити своє життя і своє мистецтво. Я ні в.коем разі не буду робити розтину у страждають кам'яною хворобою, надавши це людям, які займаються цією справою. В який би дім я не зайшов, я увійду туди для користі хворого, будучи далекий від усього навмисного, несправедливого і згубного, особливо від любовних справ з жінками і чоловіками, вільними і рабамі.Чтоби при лікуванні - а також і без лікування - я ні побачив або не почув відносно життя людського з того, що не слід коли-небудь розголошувати, я промовчу про те, вважаючи подібні речі таємницею. Мені, непорушно виконує клятву, нехай буде дано щастя в житті і в мистецтві і слава у всіх людей на вічні часи; переступати ж і дає помилкову клятву та буде зворотне цьому.
Коли вперше була складена «Клятва», невідомо. В усній формі вона переходила від одного покоління до іншого і в основних своїх рисах була створена до Гіппократа. У III ст. до н. е. «Клятва» увійшла в «Гіппократ збірник», після чого в широких колах її стали називати ім'ям Гіппократа.
і т.д.................



* Примітка. Унікальність роботи вказана на дату публікації, поточне значення може відрізнятися від зазначеного.