Фото «Фергана.Ру», листопад 2009 р
Влада Ташкента стали витісняти торговців уживаними речами зі звичних для них місць торгівлі, прагнучи викорінити це, на їхню думку, нецивілізоване явище. Відсутність будь-яких норм пожежної безпеки, антисанітарія, а також тужливий вигляд самого процесу перепродажу старих речей стали офіційними приводами для поступового і поки ще «тимчасового» закриття окремих ташкентських «блошиних ринків».
Ринки старих підтриманих речей, а попросту - барахолки існують у всіх містах світу, виконуючи очевидно корисну функцію: люди позбавляються від стали їм непотрібними речей і предметів. Однак в Узбекистані, мабуть, вважають, що подібним чином несвідоме населення ганьбить світле поняття Незалежності, а значить, подібні базарчики потрібно або позакривати або вигнати за межі цивілізованого світу, чи то пак - куди-небудь за ташкентську кільцеву автодорогу.
«Набудували зараз магазинів, а потім поставлять нам умови, що якщо, мовляв, хочете продавати, то викуповуйте їх за кілька тисяч доларів. І будуть здирати за точку величезні податки, загублять всю нашу торгівлю », - скаржаться торговці з Фархадской ринку узбецької столиці.
Кореспонденти «Фергани.Ру» відвідали пару найбільш популярних ташкентських барахолок, щоб з'ясувати, як там сьогодні працюється людям.
«Янгіабад»
«Янгіабад» - це найбільша ташкентська барахолка. Колись розташовувалася на Тезіковке , Яка була так названа так на честь колись перебувала тут, на березі річки Салар, дачі багатого купця Тезікова. Це був найстарший «блошиний ринок» у всій Центральній Азії, про нього згадував навіть Олександр Солженіцин. На початку нового століття Тезіковка була перенесена в Янгіабадський район, де зайняла територію покинутого в 1990-і роки плодоовочевих комбінату.
Життя на Янгіабадской барахолці вирує. Тут можна купити все - від радіо і електроприладів до друкарських машинок, хімічних речовин, астролябій, старого нижньої білизни, поношених кожухів часів Великої Вітчизняної війни, меблів, кранів, викруток та запчастин для ремонту автомобілів. «При бажанні можна і атомну бомбу зібрати. Уран з вас, решту зробимо! »- усміхаються продавці-барахольщики.
Контингент продавців настільки ж різноманітний, як і пропонований ними асортимент товарів. Деякі виносять товар з дому, розстеливши клейонку на голій землі, намагаються будь-що продати, щоб хоч якось звести кінці з кінцями, при цьому всіляко уникаючи виплати обов'язкової данини Базарко (базарному комітету). Такі торговці розповідають покупцям історію кожної речі, що є у них в наявності, особливо, якщо це раритети минулого часу: сувеніри, статуетки, картини із зображенням Леніна і Сталіна, порцелянові блюда довоєнного періоду, значки, монети тощо.
На барахолці чимало і перекупників, які придбали товар для перепродажу та терпляче чекають покупців, піднявши ціну вдвічі, а то й утричі. Такі торговці подібні маленьким підприємствам, що приносить адміністрації ринку постійний дохід: їх можна змусити платити встановлену ренту, щоденна вартість якої коливається від 1000 сумів (півдолара) за розстелену на землі клейонку до 2500 сумів (трохи більше долара) за власний прилавок у вигляді розкладачки.
Проходячи вздовж місця продажу старих радянських книг, ми помітили, що класиків тут не особливо люблять. «Навіщо вам Достоєвський і Шекспір? Беріть краще книги про «Йогу», це зараз все читають », - сказав молодий чоловік, який назвав себе Сержо. Цей веселий і товариський продавець із задоволенням зголосився стати нашим провідником і показати всі визначні пам'ятки ринку. Він повідав, що самі елітні місця для торгівлі знаходяться в критому приміщенні старого занедбаного будинку, в якому колись розташовувалася овочева база з холодильними установками. «Взимку всі сюди погрітися проситися будуть. Зараз поки що терпимо на вулиці торгувати, але холоду не пошкодують нікого. Потихеньку сюди народ перебереться », - пророкує Сержо.
Всю дорогу він ходив з нами разом і між справою намагався впарити зустрічним стару колбу і кухоль з носиком за «3000 сумів за все». «Ось зараз продам і за телефон заплачу. У мене борг там - шістдесят центів », - повідомив він нам.
Ніхто з опитаних торговців не став нам розкривати своїх «комерційних таємниць», скільки грошей вони заробляють, і чи вистачає їм цієї кількості. Але так як життя тут кипить, а багато хто приїжджає поторгувати на цю околицю міста з усього Ташкента, можна зробити висновок, що, мабуть, вистачає, раз люди докладають до цього стільки зусиль.
Аукціон «Зірви куш»
Одним з найбільш популярних відділів Янгіабадской барахолки є ярмарок тварин. Крім дітвори і завзятих любителів домашніх тварин це місце часто відвідують і дорослі, але не для того, щоб подивитися на милі мордочки хом'ячків і кроликів, а щоб доглянути бійця для ставок. Незважаючи на заборони, в Узбекистані активно процвітають підпільні бої між тваринами, на яких народ заробляє непогані гроші.
Серед цілого ряду цуценят і кошенят самих різних порід і вартості тут можна побачити дорослих, великих собак з страхітливим гавкотом і гострими іклами. Але для людей вони не є небезпечними, можна сміливо пройти повз звіра і бути впевненим, що він не чіпатиме. Порив гніву у них виникає тільки при появі противника аналогічного розміру. Господарі собак для залучення загальної уваги періодично стравлюють їх, і тоді починається справжнє побоїще. А поки пси на шматки рвуть один одному шкури, серед глядачів оголошується покупець, оцінивши силу тваринного і можливість заробити на ньому гроші. З чуток, мінімальна ставка з учасника складає від 150.000 сумів ($ 80) за один бій.
Крім собачих боїв обов'язково знаходяться і любителі півнячих. Якщо звичайна домашня курка коштує 15.000 сумів ($ 9), то бійцівського півня можна придбати за 70.000 ($ 40). Ставки на птахів складають від 30.000 сумів ($ 18). «Заплативши один раз, в десятки потім виправдати можна. Бери, не пошкодуєш! »- рекламують торговці свій товар. Вони розповіли нам, що любителів кривавих видовищ в країні чимало, це дуже прибутковий бізнес, а тварин заздалегідь готують до боїв - своєрідно виховують їх і тренують.
Благо до кроликів, хом'ячків і морських свинок бої поки не дійшли і дітлахи із задоволенням розглядають цих тварин, умовляючи батьків неодмінно купити «хоча б ма-аленький» звірка. Поки ми милувалися пухнастими гризунами, співробітники адміністрації ринку походжали між торговцями живністю, забезпечуючи їх якимись чеками по 1000 сумів, вибитими заздалегідь на касовому апараті. Мабуть це і було тієї самої щоденної «даниною» Базарко.
«Налітай! ..»
«Чайник антикризовий - подивіться, енергію не споживає, нагрівається від найближчого джерела тепла», - голосно розорявся торговець антикварними цінностями. Його прилавок на тлі інших виглядав досить яскраво і строкато, сучасних виробів, за словами торговця, у нього не було: «У мене все предмети, починаючи з XIX століття». Ракушковие, кришталеві люстри і бра весело переливалися під променями ранкового сонця, розсипаючись безліччю відблисків.
Одним з найбільш ходових товарів на Янгіабадской барахолці вважається підтримана військовий одяг, біля прилавка з якої - завжди чергу, покупців не зменшується навіть в будні дні. Тут можна знайти весь асортимент узбецького військового обмундирування: камуфляжні бушлати, форма, погони, чорні армійські черевики ... А для любителів західного стилю є щільна, але злегка пошарпана американська військова взуття, рюкзаки та кепки, ціни не перевищують 80.000 сумів ($ 50).
Торговці c Янгіабадского ринку не бояться, що їх виженуть і заборонять торгівлю. Народ впевнено і жваво пхає своє добро покупцям, а ті, в свою чергу, із задоволенням риються в старому барахлі.
Фархадской ринок
«Блошині ринки» є практично при кожному ташкентському базарі, варто лише вийти за його межі до самої непоказної обхідними боці. Після знаменитого Янгіабадского другим за величиною «блошиних ринком» узбецької столиці вважається Фархадской барахолка, яка розташувалася по вулиці Кичик Халки Йулі. Тут між гаражами і старими будівлями розташувалися уздовж дороги сотні, якщо не тисячі продавців старих речей.
За жвавості Фархадской, звичайно, сильно поступається Янгіабадской, зате людського простодушності і жебрацької невимушеності тут хоч відбавляй. «Тут все дешевше і якісніше», - запевнив нас покупець-електрик.
Недалеко від рядів із запчастинами кілька жінок продають калоші, стверджуючи при цьому, що найякісніші - саме у них. Чому така несправедливість до калоші з інших ринків - виразно пояснити вони не змогли.
Для тих, хто замерз, тут готують гарячу каву з лимоном - «кава на ходу». Але це не Fast Food, де аналогічну назву означає кави в пластиковому стаканчику: на блошиному ринку «кава на ходу» готують в радянських гранованих склянках, а щоб не обпекти руки об Нагрівшись скло, його подають в різьблених залізних підстаканниках теж радянського виробництва. Такого задоволення не знайдеш ні в одному ташкентському кафе. У Фархадской продавщиці близько тридцяти таких склянок і підстаканників - щоб одночасно обслуговувати якомога більшу кількість народу.
Втім, в даний момент торгівля на Фархадской барахолці практично згасла: міліціонери забороняють людям розкладати тут свої пожитки. Приводом для розгону ринку послужив великий пожежа будівлі-складу на початку листопада. Будівля знаходилася в самому центрі вулиці Кичик Халки Йулі, раніше в ньому торговці зберігали свій товар. За словами очевидців, людських жертв не було, а в загорянні винні електрики: «Вони там електрику проводили, а самі були п'яні. Проводку, називається, зробили, все не як у людей! »- обурювалися вони.
За їх словами, до палаючого складу пожежна машина не змогла під'їхати вчасно - через величезної кількості людей, що розташувалися зі своїми речами прямо на дорозі в кожній вуличці і на кожному метрі даної місцевості. Під час пожежі на складі нікого не було, а точна причина загоряння невідома.
Після цього інциденту адміністрація міста визнала, що стан ринку не відповідає нормам пожежної безпеки, і з тих пір міліціонери настійно рекомендують торговці не розкладати тут своє добро, а відправлятися по домівках. Але сміливці завжди знайдуться, самими безстрашними виявилися численні бабусі. Незважаючи на заборону, вони все одно виставили своє ганчір'я на продаж. «А що нам, старим, зроблять, заберуть до відділку, чи що? Так потрібні ми їм боляче. А ось хлопи ходить, залізяки розкласти бояться! »- з якоюсь рівнесенько вимовила одна з бабусь.
любителі спілкування
Втім, багато хто з цих бабусь не сподіваються, що зможуть щось продати, але сам факт зайнятості та спілкування з товаришками їх дуже забавляє.
«У нашій родині на Тезіковку, тоді вона перебувала в районі Куйлюк, раніше щонеділі їздила бабуся і продавала там мотлох. Бувало, вона з гордістю розповідала, що торгівля нині була гарна, їй вдалося продати непотрібних речей на суму в три рубля. Не можу сказати, що ці гроші робили якусь погоду в нашій родині, але для неї це було справжнє захоплення », - поділився з нами спогадами місцевий журналіст.
Влада Узбекистану ніколи не приділяли належної уваги «блошиних ринках», періодично відсуваючи їх подалі від магістралей, центрів і адміністративних будівель і не забезпечуючи при цьому продавців елементарними умовами. На подібних ринках немає ні добротних прилавків, ні дахів, які рятують від спеки або опадів, а вузький простір між рядами, де йде торг, не дозволяє проїхати не тільки пожежній машині, але заважає пересуватися і людям.
Через подібні обставин відносно недавно сталася пожежа на Паркентском ринку, де загорілися будівельні матеріали. До цього повністю вигорів Аскія-базар (Соцмісто) - від того, що до обійнятим полум'ям магазинчиках так і не змогли проїхати пожежні машини. Магазини поступово відремонтували, але про подальшу безпеки ринку ніхто так і не подбав.
Тим часом, барахолки - одна з можливостей для населення заробити на шматок хліба, а покупці можуть придбати тут речі-спогади: сувеніри, книги, старовинні іграшки ... Зрозуміло, що все це не приносить доходу державі, але якщо ташкентські «блошині ринки» зникнуть, то з життя міста буде вирвана ще одна яскрава і колоритна сторінка.
Соб. інф.
«Навіщо вам Достоєвський і Шекспір?«А що нам, старим, зроблять, заберуть до відділку, чи що?
